Under en session som hölls den 13 augusti föreslog flera ledamöter av Majlis, den iranska regimens parlament, att anta lagförslaget om ”hijab och kyskhet”, enligt artikel 85 i konstitutionen. Förslaget lades upp till debatt och ”godtogs” slutligen med majoritet. Officiella iranska nyhetsbyråer släppte omedelbart omröstningsresultatet efter sessionen, vilket indikerade att av de 238 närvarande representanterna var 175 för, 49 var emot och 5 avstod från att rösta.

Under granskningen av detta lagförslag uttalade en av författarna officiellt att om detta lagförslag diskuteras i parlamentets öppna session, med tanke på registreringen av ”över 1600 ändringar” av 59 representanter, betyder det ”icke godkännande” av lagförslaget. . Med denna motivering ansågs godkännandet av lagförslaget i kommissionen vara en lämplig lösning för dess ”brådskande” godkännande.

”Hijab och kyskhet lagförslaget”, formellt kallad ”Lagförslag för familjeskydd genom främjande av kyskhet och beslöjningskultur”, är ett av initiativen från den auktoritära regimen som syftar till att genomdriva obligatorisk beslöja i Iran.

Detta lagförslag utarbetades av rättsväsendet efter den tillfälliga avstängningen av sedlighetspolisen under det rikstäckande upproret 2022. Efter att ha lämnats in till Ebrahim Raisis regering för godkännande, skickade det tillbaka till parlamentet 2023. Det bestod till en början av 9 artiklar och utökades till 15 av regeringen och så småningom utarbetades det till 70 artiklar av den parlamentariska rättskommissionen, inklusive klausuler om internet.

Trots indikationer på att vissa fraktioner inom regimen aktivt strävar efter godkännandet av ”Hijab and Modesty”-förslaget, är frågan fortfarande olöst. Under de senaste veckorna, ungefär som tidigare initiativ som syftade till att höja bränslepriserna eller ytterligare begränsa internet, har det förekommit motstridiga rapporter om statusen för hijablagstiftningens godkännande i Majlis.

Den bakomliggande orsaken bör undersökas inom regimens känsliga status. Efter det offentliga ramaskri som utlöstes av statsmordet på Mahsa Amini på grund av ”olämplig beslöja”, som inträffade när hon var i förvar av sedlighetspolisen, överväldigades mullorna av politiskt motiverade protester som krävde ett slut på den prästerliga regim som initialt startade genom att se över frågan om kvinnors frihet att välja klädsel.

Under loppet av många år och decennier använde de styrande myndigheterna antagna lagar för att tvinga iranska medborgare, särskilt kvinnor, att följa den statligt påtvingade klädkoden. Men efter protesterna 2022 övergick ämnet obligatorisk beslöja och påtvingandet av specifika klädstilar på kvinnor till en kontroversiell diskussion mellan medborgarna och staten.

Även om frågan om klädfrihet tas upp som ett primärt medborgarkrav, och det iranska folkets bestämda hållning under protesterna 2022 omfattade mycket bredare krav som avvisar både auktoritärt styre och religiöst påtvingande, har denna fråga stor betydelse för regimen från olika vinklar.

Den kvinnofientliga teokratin tror, och med rätta, att om den underkastar sig offentliga krav, kommer den utan tvekan att driva fram kvinnors avancemang. Följaktligen, när samhället bevittnar att det kunde stå emot regimens påtryckningar, genererar det avsevärd motivation och energi att gå vidare mot att störta efterföljande bastioner, vilket leder till störtandet av den prästerliga regimen.

Därför förstår regimen att den måste stå emot och förlänga det oundvikliga tills det blir en fråga om själva överlevnaden. Ändå, genom att använda motstridiga politiska manövrar och medietaktik, syftar den till att avleda samhällets uppmärksamhet mot frågan om kläder, och därigenom minska betydelsen av människors krav och flytta fokus bort från grundläggande frågor.

Som ett resultat är det uppenbart att regimens tillvägagångssätt i denna fråga är inkonsekvent, med tillkännagivanden en dag och nästa dag förnekande om godkännandet av lagförslaget om ”hijab och kyskhet”. Men två andra viktiga faktorer spelar också in som hindrar regimen från att ena sin ståndpunkt när det gäller att anta detta lagförslag.

För det första finns det en rädsla för att antända protester relaterade till ”slöja”-frågan, särskilt när vi närmar oss första årsdagen av 2022-protesterna.

För det andra förbereder regimen sig för parlamentsval i februari, en händelse som den högsta ledaren Ali Khamenei anser vara avgörande för att hävda legitimitet och stabilitet.

Med tanke på dessa skäl är det uppenbart att åtminstone fram till perioden efter jubileet av protesterna och slutet av parlamentsvalet befinner sig regimen i ett komplext dödläge när det gäller godkännandet av lagförslaget om ”hijab och kyskhet”.