Under sin predikan på Eid al-Fitr uttalade iranska regimens högste ledare Ali Khamenei hot mot kvinnor och beordrade fler repressiva åtgärder mot Irans kvinnor. Efter dessa kommentarer meddelade polisen i östra och västra Teheran att ”hijab- och blygsamhetsplanen kommer att genomföras på allvar på lördagen den 13 april på alla offentliga platser och gator”. Samtidigt började statliga säkerhetsstyrkor hota kvinnor i olika provinser, inklusive Bushehr, Kermanshah och Semnan, med uttalanden som beskrev repressiva åtgärder mot dem.
Medan Khamenei varnade tjänstemän och sina anhängare för ”försumlighet” mot att ”bryta mot religiösa normer”, beordrade han uttryckligen att ”tjänstemän, folket och de som påbjuder gott och förbjuder ont måste fullgöra sin plikt i detta avseende”.
I en uppenbar uppvisning av förtryck och likgiltighet inför allmänhetens avsky skickade Khamenei Kazem Sedighi, en korrumperad jordockupant och vanärad person, för att leda fredagsbönen, med motiveringen att ”frågan om slöjan i sig är en korruptionsfråga, och att bekämpa korruption inte bara är en ekonomisk fråga”.
Khameneis ansträngningar var dock fruktlösa. Utplaceringen av repressiva polisstyrkor, hijabpatruller och civilklädda agenter håller inte längre. Att skicka Sedighi, en hänsynslös åklagare i Sistan och Baluchestan på 1980-talet och en korrupt jordockupant, till fredagsbönen i Teheran skrämmer inte någon, utan snarare kommer konsekvenserna att slå tillbaka mot den högste ledaren.
Efter fyra decennier av obeveklig kamp för att upprätta det iranska folkets suveränitet, frihet och jämlikhet har de iranska kvinnornas ledarskap blivit en anmärkningsvärd kraft, så till den grad att det iranska folket och anhängare av den iranska motståndsrörelsen världen över ser löftet om att krossa det religiösa tyranniet i dessa ledande kvinnors kamp och motstånd.
Expansionen av denna motståndskraftiga kraft för förändring är av ett slag som inte kan döljas ens i kontrollerade medier och under regimens överinseende. Den 28 mars talade en regimanalytiker till den statliga webbplatsen Khabar Online om de ”svåra dagarna” för regimen under upproret 2022 och sa: ”2022 och protestvågen gjorde det svårt för alla; kvinnor och män som gick igenom denna period, som inte är stenar, har känslor, röster och protester. Vi bevittnar fortfarande protester från beslöjade och obeslöjade kvinnor. Dessa protester är en reaktion på de påtryckningar de utsätts för i form av sociala begränsningar.”
Vid Internationella kvinnodagens konferens i Paris talade Dominique Attias, styrelseordförande för European Lawyers Foundation, om de modiga iranska kvinnor och flickor som alltid har stått upp mot shahens och mullornas diktatur och som har bekämpat sin tids tyrann sedan början av den konstitutionella revolutionen, och sade: ”Ingen tortyr, ingen fängelsemur, inte ens döden kommer att få dem att vackla. De vet att de kommer att segra. I morgon, i övermorgon, om ett år eller mer, det spelar ingen roll, naturligtvis kommer de att segra. Och fram till segern, fram till segern, kommer vi att stå vid deras sida och ropa: ‘Kvinnor, motstånd och frihet’.”
För 28 år sedan vände sig Maryam Rajavi, tillträdande ordförande för Iranska nationella motståndsrådet (NCRI), i sitt tal vid Earls Court i London till mullorna och sade: ”Ni har gjort ert yttersta för att förnedra, förtrycka, tortera och slakta iranska kvinnor, men ni kan vara säkra på att ni kommer att få stryk av just den kraft ni inte räknade med, just den kraft som ert reaktionära tänkesätt inte tillåter er att ta hänsyn till. Ni kan vara förvissade om att dessa kunniga och fria kvinnor kommer att upplösa ert förtryck överallt. På tröskeln till 2000-talet kommer de upplysta människorna världen över, det iranska folkets stolta motstånd och frihetens kämpar inte att tillåta er att missbruka religionen.”

