Den 17 och 18 februari 2026 bevittnade Irans gator ett återuppsving av trots som prästregimen desperat hade försökt undertrycka. För att markera 40-dagen sedan demonstranternas martyrdöd under upproret i januari 2026 förvandlade städer över hela landet traditionella sorgeceremonier till livfulla politiska möten. Långt ifrån att vara ögonblick av passiv sorg blev dessa sammankomster på kyrkogårdar, moskéer och torg operativa slagfält där folket förnyade sitt löfte att störta den religiösa diktaturen.
I det iranska motståndsrörelsens ordförråd är den 40:e dagen – Chehelom – inte längre bara en ritual av tårar och blommor. Som man sett i Teheran, Mashhad, Abdanan och bortom har det blivit en ”tid av eld, gnistor och ljus”, en strategisk bro som förvandlar sorgen över förlust till bränsle för nästa stora språng i upproret.
Stormens rötter
Den nuvarande vågen av oroligheter började den 28 december 2025. Den började som ett ekonomiskt stopp av basarbutiker och köpmän i centrala Teheran, driven av rialens kraftiga fall och skenande priser.
Protesterna utvecklades dock snabbt från ekonomiska klagomål till ett fullständigt avvisande av det styrande systemet. På bara några dagar expanderade rörelsen geografiskt till dussintals provinser och socialt till universitet, vilket stelnade till ett krav på regimskifte.
Regimen svarade på folkets krav med brutalt förtryck, öppnade eld mot demonstranter och dödade tusentals civila, inklusive mer än hundra barn.
En nation enad i trots
Den 17 och 18 februari stod regimens säkerhetsapparat inför en enad front. I Teheran blev Behesht-e Zahra-kyrkogården en central punkt för motstånd. Trots en stark säkerhetsnärvaro samlades familjer och anhängare för att hedra de fallna och skanderade: ”Vi svär vid kamraternas blod, vi står till slutet” och ”För varje dödad person står tusen bakom honom.” Folkmassorna riktade öppet mot den Högste Ledaren med ramsor av ”Död åt Khamenei” och ”Död åt denne Velayat [juristens beskydd] för alla dessa år av brott.”
I söder, i städer som Nurabad Mamasani, Kazeroon och Kuh-Chenar, förvandlades minneshögtiderna för martyrerna Reza Shahrivar och Arian Kashkouli till dånande uppror. Deltagarna förklarade: ”Vi gav inte martyrer för att kompromissa; för att prisa den mordiska ledaren.”
I Mashhad var stämningen lika laddad. En ceremoni hölls för Hamid Mahdavi, en professionell brandman som hade blivit en symbol för empati och uppoffring efter att ha dödats när han hjälpte en demonstrant. Även om repressiva styrkor försökte störa ceremonin genom att stänga moskén, stod folket fast och skanderade mot regimen.
På liknande sätt höll studenterna vid Ferdowsi University i Mashhad en minneshögtid för martyrerna Mohammad-Mehdi Salari och Parsa Saffar. De betonade att universitetet förblir en bastion för frihet och att tidens gång inte kommer att fördunkla sanningen om deras uppoffring.
Förtryck och motstånd i Abdanan
Regimens svar på dessa minneshögtider förblev brutalt. I Abdanan i Ilam-provinsen samlades folkmassor för att hedra Alireza Seyyedi, en 16-årig martyr i upproret. Säkerhetsstyrkor, inklusive IRGC, attackerade de sörjande med bepansrade fordon och skarp ammunition och skadade flera medborgare. För att tysta nyheterna om tillslaget skar regimen av internetåtkomst och mobilsignaler i staden. Ändå retirerade inte Abdanans invånare utan fortsatte sina protester in på kvällen den 17 februari och under hela följande dag, medan de skanderade ”Död åt Khamenei” och ”Varken shah eller shejk”.
Maryam Rajavi: Ett löfte om seger
Maryam Rajavi, tillträdande president för Irans nationella motståndsråd (NCRI), talade till nationen vid detta tillfälle. Hon beskrev den 40:e dagen som ett ”löfte om att föra de fallnas uppror till seger”.
Rajavi betonade regimens desperation och noterade att Khamenei har fört en obeveklig kampanj med arresteringar mot tiotusentals, inklusive läkare och sjuksköterskor som behandlade de sårade. ”De darrar”, sa hon, ”eftersom det stigande motståndsropet och kravet på deras fall kan höras överallt.” Hon avslutade med att genom organiserat motstånd och motståndsenheternas mod närmar sig segern.
När ramsorna ”Kanoner, stridsvagnar och kulsprutor är inte längre effektiva” ekar från Teheran till Isfahan, är det tydligt att regimens terrorstrategi har misslyckats. Martyrernas blod har inte tystat nationen; det har bara vattnat frihetens träd.
1988 Massakern Anhörigas Samfund (1988MAS) 